对中国人来说,一餐有著极其特定的象征意义。

出外飘泊的故人全数在这六天返家,和很久杨开第的家人吃上痛打一餐,它寓意着团聚和友情。

一餐又称年羹饭、unlike之类,配得上是中国人年内吃得最久的早饭。三十世纪末的那时,一餐已经正式成为中国现代中最关键的典礼。

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本误以为这种的现代会始终留存下来,居然有关一餐的争论也被推上议程。

清华大学副教授王丹曾在演说中则表示:提议修法明令禁止吃一餐。在他眼中,这是极为可笑的风俗,还会引发许多无谓的图谋。

起初看见那个论调时,本栏的内心深处很多困惑。

数千年的风俗派生到那时,为何成了宿命论人文?直面网民们的讨伐,王丹还得出了有关的依照,当中两条就为:一流的现代文明北欧国家都没一餐

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论调一收到,旋即引发网民们的轩然大波。

不尊重那些风俗并没有关系,是不是还变相地开始诋毁了?这得出的理由到底能不能令人信服?咱们继续往下聊。

一餐

抛开王丹的论调不谈,本栏对一餐也有著许多特定的看法

我个人并不喜欢吃一餐,但内心深处又钟意那种团聚的感觉。一方面是想要和家人团聚,另一方面饭局中会被问到各种各样的问题,比如婚姻、工作之类。

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总之一句话,哪壶不开提哪壶,相信诸位也都感同身受。

不过像我们这种小虾小蟹,不喜欢一餐很正常,基本上都是出于个人原因,但像王丹副教授这般年纪的,不应该喜欢享受这种的氛围吗?

首先咱们来聊聊王丹其人,他和常人到底有何不同?

第一次听那个名字是他谈论鲁迅,先生的多篇课文对学生们有著很大影响。虽然几十年已经过去,如今再看还是会有几分感动

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除此之外,王丹还醉心于武侠研究。

平时话不是不是多,只要你说起金庸等小说大家或者武侠之作,接下来就没有你说话的份了。

业余时间还会在社交媒体上和网民们互动,各种论调上纲上线。咱话说回来,他的人气还算可以,应该是比较受欢迎的那一类

仔细研究王丹的经历,发现他还是有著两把刷子。

最早是师从钱理群先生,并在这里考取了硕士,后来在严家炎先生的指导下考取了博士

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前者是二十世纪末中国文学的文学史概念提出者,后者是《知春集》,《中国现代文学史》等知名著作的编撰人。

这该说不该说的,单看那些外界条件,王丹的话好像还具有一定含金量。

反过来说,王丹的论调也不能百分之百的令人信服。副教授也是人,都会受情绪和外界的影响

从那个角度出发,他的观点无形之中就会影响更多没有主见的人。

该被明令禁止吗

对一餐明令禁止的提议,王丹副教授得出了三个理由。

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首先就是每年吃一餐,都有许多人吃得上吐下泻,到医院急诊,严重者抢救无效,含恨离世

表面上看,那些悲剧好像是一餐所导致,但究其根本,只是人们没有控制住那个量,又或者说是食用了变质或者发霉的食物。

一餐落脚点虽是饭,本义还是让人们感受团聚的气氛。一家子人在一起其乐融融,这不比躺在那玩手机看电视快乐吗?

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其次就是吃一餐都要喝酒,喝醉了就容易打架斗殴,甚至发生命案,严重破坏社会和谐

小饮酌情大饮伤身,这是老祖宗几千年实践为我们总结的真理,自己不听非要怪别人?只要控制住那个量,又是不是会有喝醉一说?

退一万步去讲,一餐都是在家里吃。看见家人喝醉,第一时间想到的就是扶他休息,难道任由他在那里耍酒疯?

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最后就是一流的现代文明北欧国家都不吃一餐,中国仍然留存那个野蛮落后的风俗,严重影响中华民族的伟大复兴

这一点本栏要和你好好辩驳一番,什么叫一流北欧国家什么又叫现代文明北欧国家

中华现代文明发展至今已经派生了五千余年,是整个世界上独一无二的。很多北欧国家现代文明讲究几天不洗澡,那我们是不是也应该模仿一下?

同时我想说明一点,一餐绝非野蛮落后的风俗。

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一餐的餐桌上琳琅满目、食材丰富,其寓意象征意义早已超出的范围,你却停留在吃的表意上。咱还是副教授,这点觉悟难道都没有吗?

笑侃人世间

说到底,一餐更像是一种心灵的归宿。

年年最后饮屠苏,不觉年来七十余,辛苦忙碌、辞别旧岁的关键时刻,每个人都想讨得一个好彩头。除旧布新、祈望来年,如此特定的象征意义,为何不尝试正式成为好运的眷顾者

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文章结尾之时,送给诸位一句话:树欲静而风不止,子欲养而亲不待

子女们留下匆忙的脚印,只剩下父母在不断坚守,这早已正式成为一道亮丽的风景线。他们内心深处的牵挂和期盼无以言表,只能默默忍受着那些酸痛,切忌让自己留下这种的遗憾。

再忙,也别忘了常回家。

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