老人家所恶,一间发威,家庭成员不忠,没有十方,男人无志,家道雷米雷蒙县,女人不柔,把财赶走。(男性生性应妩媚如水,这样才会记认贵己,钱财运气自然接踵而至;男性若生性强硬态度、彪悍、气势孔利耶、自以为是情绪化、心怀报复怨毒,咬牙切齿、心事重重张口、结果只会杀人费己,Kangra贱己、十方全失、容貌枯憔。)

陈安之博客(陈安的日记)-第1张

老人家要宣扬礼义,双亲要示范礼义,夫妻要掌门人礼义,家庭成员要继承礼义,孙辈要顺受礼义,弟妹要竞比礼义。

道德是天地的规律性,本份是对个人的规律性,他们违背了规律性,人就有灾难了。

序言

俗话说,家和团圆。Tiruvanamalai国家之强盛,社会之同景,Tiruvanamalai对个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖人与自然的家庭成员为依据。

两本书是根据我国近代著名农民思想家、社会活动家王马营镇先生和释仁焕指导老师多年的短文、著作与专题讲座之精华整理而成。文时用朴实的语言,从伦理、传统罗马公教等方 面,讲述每对个人在家庭成员中义不容辞的本份;号召大家于荣花、各正客观唯心主义,与父母人与自然朝夕相处的基本道理。什么是人与自然?和是相互尊重,谐是相互爱勤。在这家庭成员人伦中, 他们只能仔细分析他们、反思他们;如果拿这人伦道来仔细分析、指责他们身边的人,必定得不偿失。在家庭成员中,要懂得地鸣鼠、忠贞、行善, 不看别人好不好,只管他们对不对 ,对双亲而言, 无论家庭成员孝不忠,但看他们慈不慈 ;对家庭成员而言, 无论双亲慈不慈,但看他们孝不忠 ,这样一间人就能人与自然朝夕相处了。在全国上下齐心 建立人与自然家庭成员、人与自然社会的今天。这两本书或许对您和您的家庭成员有少许的帮助和收益。

有道才有德,其人便所恶,有圣埃蒂安德有福,所恶便Givry。

老人家道

1 、老人家是一间的崇德星,安民为根。 德 是担当一间的过,和平一间的过。

2 、老人家性如灰,温和无元气,少说话,不成天,不说父母长短,带头共相一定相互看好处,还得要兜兴益。

3 、福德具足、温和厚重叫做性如灰。

4 、知足常乐,在家颐养天命。宣扬礼义,赞叹祖德,教育子孙懂得地鸣鼠、忠贞、行善。

5 、不要管闲事,不要过多牵挂子孙, 儿孙自有儿孙福 。

6 、家庭成员的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。

7 、家里有问题,首先是老人家行为有漏洞了。一是不守本份,二是过分。

8 、家里有问题,老人家应生惭愧心:是我老人家没做好,有缺德之处,没把父母教育好。

9 、家里无论谁有错,无论发生什么灾难和是非,都不外扬家丑。

10 、不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,要担当是非,不怕是非。调和一间不生是非,不然老人家就是缺德。

11 、一间是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人家有无善根福德直接有关。老人家有德,子孙兴旺;老人家缺德,一间发威,家道雷米雷蒙县,香火衰败。

12 、老人家如何使一间兴旺呢?就是要多行善事,广积阴德。一方面可修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。

13 、老人家托起一间的十方,创造一间的福德。福德是一代比一代强,十方是一代比一代兴旺发达;子孙比你强,说明你有德,否则就是所恶。

14 、老人家如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切。老人家胸怀宽大,家庭成员十方就大。

15 、老人家爱人爱物,家庭成员子孙就兴旺。如果老人家贪了,就将家庭成员的全部十方吃完了。

16 、老人家有德是最好的风水,最高等的风水。

双亲道(中年道)

1 、一间的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一间。

2 、上要尊老,下要爱幼。用忠贞心去完善一切,让家庭成员上下和睦。

3 、向家庭成员宣扬老人家、老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给家庭成员看,用忠贞先辈的恩德,来启蒙后代。

4 、不安排老人家做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关心老人家,常劝他们多休息。

5 、双亲是人伦之始,阴阳之道,阴为母,阳为父。阴阳和,才能万物生长,阴阳不合,精神痛苦,情不投意不合,即生育的家庭成员,性质一定不好,或者儿女缺乏。

6 、双亲是孩子的第一任老师,家庭成员是孩子的第一所学校。

7 、小孩子是否健康与母亲关系很大,有无智慧与父亲关系很大,是否福德庄严就看双亲是否经常以快乐的爱心去做事做人。

8 、家庭成员不听话,不忠顺,首先要问他们是否也不忠顺老人家,是否有做不对的地方。对上不认可双亲(老人家)的功德,对下(家庭成员)怎么教育都不到位。

9 、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。

10 、不要怨恨家庭成员,更不能打骂家庭成员,因为家庭成员的成败也与双亲本身的心性德行有关,第二要考虑到他们教育的方法是否有不当之处。

11 、教育孩子五步曲: 养、育、教、领、导 ,但不许管。重点要培德,把道德教育好。

12 、 管 是双亲任着他们的性子,找儿女的错处,拂逆他的性子,所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女,不但管不好,反把儿女的脾气激起来,碰起性来,甚至父子成仇,都是双亲不明白道的缘故。

13 、孩子不用管,全凭德行感化。明白他的个性,帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励,常肯定,少批评,不用物质诱惑。

14 、正人先正己,双亲要先化除为禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不忠,但问他们慈不慈。

15 、小孩是他们的,也是社会的,是天地的。小孩教不好,小的影响他们家庭成员,大的影响社会,也有负天地之恩。把孩子教育好,责任重大。

夫妻道

1 、夫妻是一间的天吉星,以爱为根。

2 、整个家庭成员的建立都是以爱为根,没有爱无法建立的家庭成员,爱是成家的第一条件。

3 、有缘爱一对个人,首先要了解对方的本份。成全对方、完善本份。启蒙对方发挥本份。无论束对方的自由权,应给予对方快乐,不应给对方烦恼。相互成全,相互理解对方的生理和心理。

4 、爱的标准:真爱无私,觉爱无架(价),博爱无条件,实爱无成见。真爱无私:尊重对方,不给对方添麻烦。

觉爱无架(价):不抬高身份,不把爱当作买卖。明白对方好处,赞叹对方好处;理解对方的难处,原谅对方的过。如对方有过,能启蒙指导对方改过。

博爱无条件:无论人,不束缚对方。给对方自由权。

实爱无成见:真信不疑,不要怀疑对方。

能做到这些,就会家和团圆。

5 、爱是人与自然的共相,也是人与自然的总纲,没有爱不可能建立人与自然的家庭成员。

6 、夫妻结合有三因缘:第一,是为了生活上相互照顾,相互关心;第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下一个好的人根;第三,是为了更好地关心和照顾双方的双亲,让老人家放心、欢喜。

7 、夫妻之间要做到相互补漏,而不是相互埋怨。

8 、本来是丈夫的事情,但是丈夫忘记做了,妻子不要埋怨,要认真把事情有做好;反过来,丈夫也要这样做。对方做不到的他们补上去。这就是相互补漏。

9 、成家后,男人若不能把女人领到道上,不能上孝公婆,中悌弟妹,下慈儿女,就是他们十分尽孝,老人家也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是他们孝敬公婆,老人家也不安心。

10 、丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人家买东西,应该是女婿亲自给岳父岳母,媳妇亲自送给家公家婆。

11 、男女平等是指权力上平等,享受上平等。在本份上、礼节上绝对不能平等。

12 、男有男的本份,女有女的本份,阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。 刚 是不动性(不发脾气), 正 是合乎正理。 柔 要性如水, 和 就要合乎理。所以刚正就是柔和,柔和就是刚正,名词虽然不一样,精神却是一样。

13 、夫妻闹矛盾,一是违背天地赋予的恩;二是违背双亲赋予的情;三是违背他们本命多生多劫本份的因缘。违背生命本份的因缘,生命就失去正报的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。

14 、夫妻道,也就是阴阳道,夫义妇顺,阴阳气顺,相互不克,不但不生病,不夭亡。还能家齐,子孙昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭成员才能合乐。

15 、性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的人与自然。

16 、志界夫妻是相互忠贞,绝不怨人。意界夫妇是快乐的,夫领妻成道,妻助夫成德,绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇,就会相互管辖啦!身界夫妇,是打骂夫妇,搅扰一生。

陈安之博客(陈安的日记)-第2张

丈夫道

1 、男子汉大丈夫要说话算数,一就是一,二就是二,说到做到。

2 、做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。

3 、男人属阳, 阳即无私 。无私就是表达对一间的爱。

4 、有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。

5 、男人要 刚 。刚不是打人骂人,打人骂人的男人是无能的男人。

6 、 刚 是不但不打人骂人,而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼,如如不动,被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头,安然自在,做到就是大丈夫。

7 、男人分有三夫: 弱夫、暴夫、丈夫 。

8 、弱夫也叫懦夫,撑不起家庭成员。唯唯诺诺,说而不做,不敢担当事情,把女人推到前面,专听女人指挥。

9 、暴夫则非打即骂,不讲道理。不明白他们责任所在,所以才敢胡作非为。

10 、丈夫则勇于承担一间的责任,以理服人,一间人有过错反过来他们生惭愧心。

11 、 为人丈夫,要从 三纲 上定住位 ,三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 纲 是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。

12 、男人是一间的栋梁,要能明理,有志气, 领妻无论妻 。

13 、如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。

陈安之博客(陈安的日记)-第3张

妻子道

1 、女人是国之母,家之妇,人之妻。

2 、女人要柔和,安祥笑容,和一间的人缘。

3 、如水一般随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,处在最低的地方,低矮就下,常认不是,是为女人的本份。

4 、女人多事,男人无声; 女人不柔,家财不旺 。

5 、不要刚暴,不要急躁, 不要罗嗦多嘴,更不要去管男人的事。应助夫不累夫 。

6 、为人妻,自要先 从 三从 上定住位,才能助夫成德。 三从 是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是 身从情理 ?应做的事,亲自去做。 上孝公婆,中和妯娌,下教儿 女,全都是他们的本份 。不怕苦,不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。陈敏之官方博客:http://cazchina.qzone.qq.com心从道理 :指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人家之恩?如何和睦妯 娌,如何教导儿女?心怀全家的好处,所行之事,自然处处合道。 性从天理 :以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。

7 、女人有三妇: 悍妇、弱妇、媳妇 。

8 、女人刚暴,管着男人,精神上欺压男人,说话像打雷一样,非常强悍,一手遮天,叫悍妇。这种家庭成员阴盛阳衰,丈夫会未老先衰,甚至夭亡,生下来的小孩也不时用。

9 、女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖双亲,叫弱妇。

10 、女人好吃懒做,怨天尤人是一间的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。

11 、媳妇的意思是平息一间的不和,做和睦一间的吉祥使者,对人人平等、和气,齐满一间的福气。

12 、媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托兴益,和颜悦色。为一间的喜星,上孝双亲,中和妯娌,下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本份,建功立业。才能家道长久,福禄长享。

13 、一个家庭成员是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭成员美满。

陈安之博客(陈安的日记)-第4张

婆媳道

1 、家庭成员内的婆媳,全是自外姓来的,到同一个家里,如同母女。

2 、道在恩义并用,朝夕相处合道,能侍奉终身。

3 、若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭成员分崩拆离,家道雷米雷蒙县。

4 、婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。

5 、婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。

6 、本来媳妇就不是婆婆生的,婆婆若不明白道,未先施恩,先扬短处,或以大压小,用脾气来管她,说话净种恶因,婆媳哪能发生好感情?

7 、每个家庭成员应设想到是他们的女儿嫁进这个家里,家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱他们的女儿。如做不到,儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇,造成恶性循环。

8 、说话常提儿媳长处,感激她娘家的教育。儿媳如有过错,婆婆赶快兜过来,先宽容,后在背后指教她,千万不可与她吵闹,媳妇自然会忠贞、行善。

9 、当媳妇的,爱他们的丈夫必须要爱他们的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌,费尽心力,才把儿子养大成人。不能再使婆母受累,指使婆母做事,或对婆母言行产生怨烦。

10 、做媳妇的应该把公婆当成他们的双亲孝敬。古人云:人生都有双重双亲。所以对双方双亲都要一视同仁。

11 、婆母所爱之物,我当爱之;所爱之人,我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人家的心,顺老人家的意,便是得了道。

12 、当媳妇的,要明理:公婆是一间真正的十方。不要老人家,怨恨老人家,不肯对老人家尽孝等于他们不要十方,也不会有十方。

13 、不忠公婆,种下如此之因,待儿女长大之后,定也会受儿女不忠他们之果报。

14 、公婆如同一间之树根,想要枝繁叶茂,花香果甜,定要善待树根,往根上施肥、浇水、松土。

15 、 家和团圆,要想夫贵子贤,就要教敬公婆,日子准能发达 。否则富贵花间露,荣华草头霜,皆不能长久。