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弥勒佛的故事,一个关于牛的故事?

传说弥勒佛坐天时节,凡间的人不用犁田,不用铲草,就可以收到很多很多的粮食。一年种的粮食可以吃九年。真称得上是五谷丰登、国泰民安了。

人们的粮食多得堆成山,吃不完,妇女寻不到草纸,就拿麦饼来檫小孩的屁股。这事给镬灶头佛晓得了,就告到玉皇大帝那里,玉帝为了惩罚凡间人,就派天牛神下凡来撒草籽。吩咐他三步一把,剩下的压到岩头下去。

哪晓得,天牛神生性就懒,不愿干事。到了凡间后就是睡。看看期限已到,就一步三把地把草籽撒到田里,还把多余的草籽塞到岩头洞里算数。这样,通天下都长了草,害得人们割也割不完,除也除不尽.凡间的人都怨玉帝缺德。

天牛神违犯了天条,又给土地爷晓得,报告了玉帝。玉帝听后,当场把天牛神罚到凡间做牛,帮人犁田,帮人吃草。玉帝派蚕神背牛下凡,背到空中,蚕神问:“牛兄,你到凡间后,都吃什么草呢?桑叶吃不吃?”

“吃!不管什么草都吃。”牛紧接着说。蚕想:如果连桑叶都吃,那我不就饿死了吗?蚕就把牛从背上摔了下来,摔得不轻,牛的上排牙摔得一个也不剩。到现在,蚕背上还有四个很清楚的牛蹄印。牛的上排没有牙,只用下排牙来吃草了。

(流传于浙江温州文成县一带)

弥勒佛什么时候出世?

有信仰是好的,却不可过分执着。至于出世方面,细究探寻又有什么意义?

到目前是这样,个人无宗教信仰。

但大约在近二十年前,因缘遇不可思议事,确信世有神鬼,亲历绝不虚。

无信仰,不证明不有或多或少的了解。

就佛教言,凭个人经验,现诸佛菩萨皆住于西北方,而弥勒佛则居正西方,

也是说,现诸佛菩萨居西北向东南,而弥勒佛则居西面东。

或许,由于某缘,个人与佛教各尊及道教诸君等都有神交,亦为在下不得解之处,故不深论。

无论如何,这世上实有超人类智慧者存在,且非迷信,而又百分百肯定的。所以,做人向善学好,很有必要,更理应对个人提升方面有大助。

当然,关于因果的存在,就无须赘述,这全球人类所应公认的。为此,得知人行何因终将得何果,是已必然。

人在活自己,不能以己标榜,在活自己的同时,又能为他人活而活,那即付出、奉献的第一伟大。在这点上,谁都不会有杂乱的看法,并由此而判断出人的价值不同。是啊,佛是不能讲分辨的。

总之,佛的初始及终极之愿,也就是在表达人的爱心,爱心程度的不同,折射来修为的深浅。——对一个无信仰的人,我只好说这些了。祝阅此者安顺!

武则天为什么要说自己是弥勒佛转世呢?

武则天是聚讼纷纭的历史人物,但不管是爱者憎者毁者誉者,都不能否定她是从佛门中走来的一代女皇事实。

正因如此,许多历史研究者认为,武则天是利用了佛教的社会地位,为她的革唐为周找到了合法依据。其实,究竟是武则天利用了佛教,还是佛教利用了武则天,又怎么能说的清楚呢?

武则天并不是成年后才信佛的,也并不是做了皇帝才信佛的,而是自幼笃信佛教。武则天的母亲杨氏是隋朝宰相杨达之女,而历史上的隋文帝、隋炀帝都是以崇佛而闻名的。上行下效,当时佛教在社会上蔚为风尚,出身名门世家的杨氏自然是虔诚的佛教徒。父亲杨达死后,杨氏立志一心向佛、终身不嫁(“永奉严亲,长栖雅志”)。后来,还是在唐高祖李渊的百般劝说和撮合下,杨氏才同意嫁给了武士彟,即武则天的父亲。

武士彟本是个木材商,因为在李渊太原起兵的时候出钱出力李唐建国后因功封为太原郡公、应国公,任工部尚书。玄武门之变后,李渊让位于李世民不久驾崩,武士彟闻讯,“因以成疾”,不久也病逝了。武士彟死后,杨氏与三个女儿相依为命,不但受到武氏家族的冷落,还遭受了武士彟前妻所生之子的欺凌。为摆脱现实中的苦难,杨氏更加笃信佛教,以此作为精神寄托。命运多舛的武则天见惯了母亲吃斋礼佛的情景,受到熏陶,与佛教结下了不解之缘。此后,14岁的武则天入宫,成了李世民的“才人”。

贞观二十三年(649)八月,唐太宗驾崩,25岁的武则天与其他嫔妃被遣送到感业寺削发为尼。在感业寺的四年是武则天人生最低谷,是佛教给了她精神寄托,每日单调枯燥的清教徒生活,让她对佛教又有了深刻的理解,加深了佛学修养的武则天变得更加崇尚佛教。

不久武则天否极泰来,唐高宗将她从感业寺接回皇宫,随侍左右,并封其为宸妃。永徽六年(655)十一月,武则天如愿以偿被册封为皇后,开始参与朝政。显庆五年(660)起,因为唐高宗患病无法处理朝政,于是将朝政交由武则天全权处理。每天上朝,武则天都要坐在唐高宗身后垂帘听政,唐高宗形如傀儡,当时人们将唐高宗与武后并称为“二圣”。

弘道元年(683),唐高宗在洛阳驾崩,死前立下遗诏云“军国大事凡有不决者,兼取天后进止。”唐高宗的愚蠢行为,事实上为武则天发展佛教势力,利用佛教代唐扫清了一切障碍。当时的唐王朝,社会上并存着儒释道三种主流思想,从儒家看来男尊女卑才是正道,武则天所做的一切属于“牝鸡司晨”大逆不道,“雌代雄鸣则家尽,妇夺夫政则国亡”,因此竭力反对;无独有偶,道家对武则天更是不假颜色,首先,一笔写不出两个“李”来,李唐为了宣扬“君权神授”,标榜政权的合法性,生硬将道家的老子认为祖宗,唐高宗更是封李耳为“太上玄元皇帝”,就连道家经典《道德经》也被列为科举考试的必考科目。道教为投桃报李,自然不遗余力的维护李唐政权。就在武则天垂帘听政的时候,老子在䝞州显灵,告诉洪州豫章县民邬元崇:“我是太上老君,汝帝之祖”,命邬元崇传语武则天,“国家祚永而享太平,不宜有所谮也。”武则天得报心中自然不喜,却也不敢做的太过分,只是将邬元崇幽禁了事。

既然无法在儒家纲常中找到自己上位合理的依据,道家跳出来公然表示反对,武则天无奈之下只好寻求自己最为熟悉的佛家支持了。永昌元年(689),在武则天的授意下,沙门薛怀义、法朗等九人伪撰《大云经》四卷进呈朝堂,公然宣称武则天“乃弥勒佛下生,当代唐为阎浮提主”(佛教称人世间为阎浮提,阎浮提主即是人世之主),大讲特讲武则天不但要以“女身”成为统治天下的帝王,而且将来还要作佛。

三千大千世界,有无数的佛,武则天为什么单单选择了弥勒佛呢?其中又有何玄机呢?原来,据佛经记载,弥勒原本就是释迦牟尼的弟子,却先佛入灭,待到未来将从兜率天下生人世,继释迦牟尼弘扬佛法的(故称未来佛)。释迦牟尼佛在灭寂时,将衣钵传与迦叶,是要他转交未来佛弥勒的。弥勒佛在龙华树下广传佛法,普度众生,令信徒“谷食丰乐、人民炽盛”。

按佛家的说法,入灭前的弥勒虽是个菩萨,但他在将来指定是要成佛的,他就是释迦牟尼指定的接班人。弥勒在世的时候,“人寿四万八千岁”(女子五百岁才出嫁),大地平坦、树上生衣,绝无瘟疫疾病,一种七收,风调雨顺五谷丰登,世上人人向善、崇敬佛法。

一句话,弥勒作佛的未来时,就是天下士民心中无限美好的理想国时代,就是儒家描摹的大同社会,道家宣扬的太平世界。

武则天得到《大云经》如获至宝,立即命令天下各州都要建立大云寺,又度一千僧人祝贺“佛”的美言。佛教为武则天顺利上位提供了法理上的依据,就在《大云经》颁行天下的第二年,武则天即一脚踢开儿子自立为帝,改国号为“周”,改元“天授”,成了华夏历史上的第一位女皇帝。

因为佛教为武则天的称帝立下了汗马功劳,所以她一反李唐“道在佛先”的成例,开始大力尊崇佛教,明确规定先佛后道,不断利用佛教巩固维护其统治,开创了自佛教传入我国以来的又一个兴盛时期。

武则天奉佛而登极,称帝后更加崇佛,在她君临天下的十余年间,佛门与宫门是相通的,因此也为后人诸多病诟。至于武则天是否私德有亏,则不在本文讨论范围了。

另,早期的弥勒佛像为“唇厚鼻隆、目长颐丰”的挺然丈夫相;武则天时代则为面部丰满圆润、嘴角微笑眉修长,双目温婉慈祥、雍容大度的女相;五代之后,才出现人们最为熟悉的颈短体胖、袒胸露乳的形象。当然,这是题外话了。

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有关春节的传说故事?

春节的传说一:驱赶年兽

现代民间习惯上把过春节又叫做过年,春节是家家户户团聚的日子。关于过年还流传着这样的传说:相传古时候有一种叫“年”的怪兽,它长时间住在海底,每到除夕才爬上岸,吞噬牲畜伤害人命。所以每年到除夕这一天,村里的人就带着家眷躲避年兽。

这年除夕,“年”兽闯进村。它看到一户人家烛火通明,门贴大红纸,“年”狂叫着扑过去。接近门口时,院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”不敢靠近。这时,院门大开,只见老人身披红袍在院中哈哈大笑。“年”大惊失色,狼狈逃走了。这事很快就在别的村里传开了,大家都知道了驱赶年兽的办法。

从此以后,每年除夕之夜,家家户户都贴红对联、放爆竹,用来驱赶“年”兽。这个风俗越传越广,从此就有了“过年”。

春节的传说二:贴春联和门神

在中国古代神话传说中,有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”,后来就形成了春节贴门神的传统习惯。

春节的传说三:争花治天下

在陕西关中一带民间,流传着有关春节的传说故事。传说,玉皇大帝为了治理人间,就派天宫的弥勒佛下凡帮忙探查。这事被如来佛知道了,心想,我算佛主哩,为啥不让我去呢?于是,就找玉皇大帝论理,玉帝听了,无言可对,只好说:“商量商量再说吧。”借商量的空子,玉帝便想了个解围的方儿。

他请来弥勒佛和如来佛,将两盆花放在二佛面前,说:“这两盆花你二位各务一盆,谁的花先开,谁就下凡去管理人间。”如来佛心眼多,点子稠,知道玉帝一定偏向弥勒佛,因为他猜到玉帝怕出口之言难收,才以务花为借口来行此事。面前这两盆花,恐怕玉帝已暗地作了安排,于是也想出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩的机会,悄悄地把两盆花换了个位置。第二天,如来佛的花就开了,因此弥勒佛只管了一天人间,这天就是正月初一。传说弥勒佛心善,这天他让人们吃好穿好睡好,因而正月初一人们就欢欢喜喜,兴高彩烈的过了一天。

大伾山的大佛的故事?

大伾山海拔135米,山上的天宁寺大佛是浚县的标志,天宁寺始建于北魏太和年间(公元477-500年)的寺庙,因为内有一座中国北方最大的石佛而著名。

伾山大佛开凿于十六国后赵时期,距今1600余年。高22.29米,为善跏趺座式的大型弥勒佛像。其开凿年代比乐山大佛早400多年,高度比龙门大佛高5米有余。

传说当年黄河从大伾山下流过,河水经常暴涨,冲坏堤坝,淹毁庄稼、闹的民不聊生。弥勒佛不忍心看着黎民百姓受苦,就驾祥云来到大伾山,发功治水,河妖纷纷逃匿,河水又归了东海。群众称其为“镇河将军”。