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俄罗斯当然是资本主义国家。资本无国界,资本家性质相同,理论上本是一家人不该"相煎"太急。但是,资本家是有国籍的,代表资本家的政客和政府也是有国籍的。资本家和政客的个体利益有时可能转化上升为国家利益,当然国家利益也可能替代资本家的个体利益。有时候统一,有时候并非统一。国家本质上是全民的而不是资本家的,虽然资本主义制度维护了资本家的利益,但这只是一种财富占有和分配制度,不是产权归属问题。

相庭抗礼,俄罗斯不是资本主义国家么?

俄罗斯当然是资本主义国家。资本无国界,资本家性质相同,理论上本是一家人不该"相煎"太急。但是,资本家是有国籍的,代表资本家的政客和政府也是有国籍的。资本家和政客的个体利益有时可能转化上升为国家利益,当然国家利益也可能替代资本家的个体利益。有时候统一,有时候并非统一。国家本质上是全民的而不是资本家的,虽然资本主义制度维护了资本家的利益,但这只是一种财富占有和分配制度,不是产权归属问题。

资本主义国家中无论是有产者或无产者都是整体中的局部,与国家的关系是整体与个体的关系。国家有时候代表这部分的利益,有时候代表另一部分的利益,有时候代表统治者的利益。从矛盾论的角度讲,资本主义国内的有产者与无产者有矛盾,国内与国外的有产者与无产者也会有矛盾,由此国家之间也会有矛盾。国与国之间敌视的原因归根结底是利益之争,欧美与俄罗斯也不例外。

普通人理解的利益一般是经济利益,实际上政治利益及地缘利益也是一个重要组成部分。这里需要指出的是价值观也是政治利益的一部分。欧美不只是敌视同是资本主义制度的俄罗斯,其实萨达姆政权,卡扎菲政权,巴沙尔政权都是资本主义国家,欧美同样也敌视。但是,这只是问题的一个方面,反过来说,俄罗斯、伊拉克、利比亚、叙利亚照样也敌视欧美,尤其是欧美的代表美国。只不过美国是唯一的超级大国,可以调动各种资源打压对方,甚至不惜使用军事手段,这未免有点太霸道。

俄罗斯的体量也不小,而且是世界第二军事大国,双方的利益冲突一时难以解决,处于僵持和不断积累中。所以,经常会看到双方剑拔弩张的状态。其实,俄罗斯和美国也有过蜜月时期,叶利钦把选中普京作为接班人的第一时间就告诉了克林顿。911恐袭后第一个打去电话表示关切和慰问的外国领导人就是普京。但是因为此前制度不同的惯性和价值观差异及地缘外交利益,双方终难溶合在一起。例如叶利钦指定普京为接班人这种形式欧美就难以接受。梅普二人转及修改宪法长期把控政权;车臣战争以及科索沃战争;俄军200人抢夺斯利季奇机场;北约东扩;格鲁吉亚及乌克兰问题;叙利亚问题以及现在的委内瑞拉问题等等,分歧冲突不断出现和发生,双方逐由"蜜月"转变为了仇视。

凡是有美国出现的热点地区就有俄罗斯,凡是有俄罗斯插手的地方就少不了美国。尤其是俄罗斯占领克里米亚之后,对抗屡屡升级。至于谁是谁非,更多的是立场问题。比如俄罗斯指责美国干涉委内瑞拉是为了石油,其实俄罗斯的石油公司早就投入了委内瑞拉。美国指责俄罗斯干涉乌克兰内政,自己也干涉委内瑞拉内政。不过俄罗斯占了克里米亚,美国好呆还没有占其它国家一寸领土。原则上讲俄罗斯的官僚资本家和美国的自由资本家没什么区别,都是为了赚取利润。资本无国界,几乎把手伸到了世界的每个角角落落,这是当今的不争事实。但是,资本有竞争,资本家之间也有竞争,因而国家也有竞争。当竞争超出了正常范围,敌对再所难免。

欧洲原则上是跟着美国走的,这主要是因为利益相同和价值观相同。资本主义制度也有民主与专制之分,它们认为俄罗斯虽然表面上是民主体制但普京是专权主义者。俗话说,道不同不相与谋。欧美不但与俄罗斯三观不合,更主要的是俄罗斯历史上就有侵略扩张性,而且颇具战斗性,这常常使周边国家高度紧张。苏联解体后,一些分裂出来的小国家集体向西转,纷纷加入北约。而北约也借机东扩,吸收这此国家并提供保护。没有来的及投西的国家如格鲁吉亚,乌克兰都被俄罗斯支解,部分领土事实上已在俄罗斯囊中。普京占领克里米亚后,甚至连白俄罗斯都变的心神不宁起来。

俄罗斯也试图溶入欧洲,普京甚至提出过加入北约,但是一个盛产强人的强势国家,谁敢接纳?普京的执政目标是重新主导世界,如果加入欧洲是他领导欧洲,还是欧洲领导他,这还真是个问题。总而言之,欧美与俄罗斯的冲突与制度无关,不再是因为资本主义与社会主义的争端,而是与现实利益相关。

分庭抗礼的例句及误用?

分庭抗礼:庭:庭院;抗:对等;相当;抗礼:行平等的礼。古时宾客和主人相见;分别站在庭院两边相对行礼;以平等地位相待。后比喻对方以平等或对等的关系相处;不分上下。有时比喻互相对立或搞分裂、闹独立。

例句:

战国时代各国君主求才若渴,一遇贤才,必是分庭抗礼,倍加礼遇。

在杂文方面,没有人可以与鲁迅分庭抗礼。

相庭抗礼的意思?

庭:庭院;抗:原作“伉”(kang),是对等、相当的意思;抗礼:行平等的礼。古代宾主相见,分站在庭的两边相对行礼以示平等。比喻平起平坐,彼此对等可以抗衡。

出处

庄周《庄子·渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”

有个典故:河畔一块高地上是一片杏林。孔夫子和他的学生们正坐在杏树下休息。流水淙淙,秋风习习,孔子欣然抚琴,学生各自读书。一曲将半,一个白发渔翁走上岸来,坐在不远处,左手抱着膝盖,右手托着下巴眯着眼睛听琴。

曲子终了,老者招招手,让子贡、子路过来,问道:“那个弹琴的是什么人呢?”

子路率先回答:“他是我们的老师,鲁国的著名学者孔夫子啊。”

老者又问:“这个姓孔的是干什么的?在国君或王侯那里做官吗?”

子路一时语塞,子贡说:“老师不做官,他奉行忠信、仁义,推行礼乐,讲究人伦,对上忠于国主,对下教化庶民,以利天下,这就是他所做的事情。”

老者长叹一声说:“他这样做,真是摧残心性,劳乏筋骨,却危害了自己的真性啊,他离大道也实在太远了。”说完转身向河边走去。

子贡急忙把老头的话转告老师。孔子放下琴,站起身来说:“这是一位圣贤之人啊!”跌跌撞撞地追到河边。老者正要划桨离去,孔子拱手连连拜请,说:“先生留步,孔丘多年求学访贤,现已69岁,还没受过高士指点,今有幸偶遇先生,万望不吝赐教。”

渔翁并不客气,下了船,赤脚站在沙滩上,说:“天子,诸侯,大夫,庶民,若四者都能摆正自己的位置,尽到自己的职责,社会自然就会治理好;如果乱了方位,不尽职守,天下动乱就不可避免。而你上无君侯之职,下无臣子之份,却独自修治礼乐,排定人伦,企图用忠信、仁义来匡正天下、教化百姓,不是太多事又自不量力了吗?”孔子似乎明白了自己常年周游列国,主张却到处碰壁的原因了,接着问:“您刚才说我危害了自己的真性,请问什么是真性啊?”

老者说:“所谓真性,就是精诚,就是本性。所以强哭者悲而不哀,强怒者严而不威,强亲者笑而不和;真哭哀而无声,真怒威而无色,真亲和而无笑。真性用于人间情理,侍奉亲人则慈孝,侍奉君主则忠贞,饮酒则欢乐,处散则悲哀,一切都自然而然。”

孔子听得句句入耳,好像发现了自己丢失的珍宝,但意犹未尽,虔诚地说:“我愿做您的学生,请问先生家居何处?”渔父笑而不答,登上船,划桨击水,唱着渔歌远去了。

这时,颜渊已把牛车引过来,子路把上车拉的绳子递给老师,孔子却木然不觉。他躬身抱拳,敬立良久,目送老者,直到看不见背影。子路脸色阴沉,嘟嘟囔囔地说:“我跟从您多年了,还没见过一个打鱼的老头这么傲慢。以往就是与天子诸侯见面,也是分庭伉礼啊。今天对这个渔夫却如此谦卑恭敬,真是不可理解。”孔子听了很不高兴,一手扶着车子,一手指着子路说:“仲由啊,你的愚顽粗劣,真是难以教化啊。遇到长者不敬是失礼,遇到贤者不尊是不仁,失礼不仁是祸患之源。这位老者是精通事理的贤士高人,我怎么能与他分庭伉礼呢?”

奠礼四字成语?

时羞之奠,奠定基础,清明祭奠

彬彬有礼,礼贤下士,礼尚往来

克己复礼,分庭抗礼,先礼后兵

繁文缛礼,以礼相待,礼仪之邦

傲慢无礼,顶礼膜拜,礼崩乐坏

暮礼晨参,家长礼短,言之有礼

礼烦则乱,等礼相亢,小节苛礼

慢条厮礼,博文约礼,彬彬有礼

礼轻情意重,以礼相待

来而不往非礼也,礼轻情意重

八入一礼抗庭成语由来?

出处:《史记·货殖列传》:“(子贡)所至,国君无不分庭与之抗礼。”翻译:子贡走到哪里,哪里的国君都会与他相对行礼